Философ Жан Жанден в 1324 году написал произведение "Страж мира" ("Defensor pacis"), которое вручил Людвигу Баварскому. В 1326 году, спасаясь от папской инквизиции, он со своими единомышленниками бежал ко двору Людвига. (Марсилий Падуанский поступил на службу к Людвигу в качестве врача). Согласно теории Жана Жандена о государстве, последнее стоит над церковью, а император над папой. Государство и церковь в равной степени опирают
Там же в Авиньоне произошло знакомство Оккама с генералом ордена францисканцев Михаилом Чезенским у которого в ту пору были серьезные разногласия с папской курией. Причиной разногласий было требование части ордена следовать идеалу бедности, и критика церкви за ее приверженность делам земным, в том числе экономическим Чезенский приехал в Авиньон, чтобы ответить перед папской комиссией на обвинения, выдвинутые против него, и в эту коллизию оказался втянут Оккам на стороне Чезенского. Чезенский увидел в философе потенциального сильного союзника. Вскоре им пришлось буквально бежать из Авиньона, они нашли приют у короля Людвига Баварского в Мюнхене, который отстаивал первенство власти короля в государстве перед властью папы. В 1330 г. Оккам прибыл ко двору Людвига Баварского в Мюнхен, где, согласно хронике, обратился к императору со словами: "О, император, защищай меня мечом, а я буду защищать тебя словом". Заметим, что названный Людвиг Баварский не герой фильма Висконти, романтический монарх 19 столетия.. Это король Баварии в 14 веке из династии Виттельсбахов, яростный оппонент папы. Его двор в Мюнхене был прибежищем всех. кто боролся против абсолютной власти папы: философы, поэты. В их числе были Данте, Петрарка, Марсилий Падуанский, Жан Жанден, и наш герой Оккам. Так, парижские преподаватели, францисканцы Марсилий Падуанский и Жан Жанден, в противовес папскому абсолютизму выдвинули соборный принцип (конциляризм), примат светской (имперской) власти над папством. Марсилий в 1312 году был ректором Парижского университета.
Дата рождения, как это часто в средневековье бывало, точно неизвестна, что-то между 1280 и 1290 гг. Дата рождения философа до сих пор остается предметом дискуссий. Длительное время считалось, что английский мыслитель родился около 1300 г., однако после обнаружения К. УОЛМСЛИ документа, свидетельствующею, что 26 февраля 1306 г. Оккам был посвящен в иподиаконы, в качестве наиболее вероятной даты его рождения рассматриваются 1280-1285 гг. В юности он стал францисканцем, религиозным собратом Бонавентуры, Дунса Скота и даже самого святого Франциска. Подобно многим, он начал изучение теологии в Оксфорде, где предположительно слушал лекции Дунса Скота,там же началась его преподавательская деятельность. Если исходить из обычной для того времени практики, то с достаточной степенью вероятности можно утверждать, что где-то между 1315 и 1317 гг. он в качестве библейского бакалавра читал лекции по Библии, а затем (в 1317-1319), уже в качестве сентенционарного бакалавра, лекции по Сентенциям Петра Ломбардского. Весьма вероятно, что где-то около 1320 г. Оккам получил степень магистра теологии; Словом, "жизнь и судьба" развивались вполне тривиально. Впереди маячила докторская степень, преподавательская "карьера", но вмешалась судьба в виде канцлера Оксфордского университета Джона Литтерелла, (канцлер университета – должность общественная, но довольно влиятельная. В его функции входило представительство на официальных церемониях, ревизия преподавания и т.д.),который в ходе инспекторской проверки ("взаимопосещения") нашел ошибки в трактовке некоторых теологических положений. Ошибки по-видимому сочтены были серьезными, инспектор насчитал их 56, за них надо было отвечать. Джон Литтерел был фигурой одиозной. Он конфликтовал не тольуо с Оккамом, но и с другими преподавателями. Он был крайне консервативным томистом: дело дошло до того, что в 1322 г. он был по общему требованию смещен со своего поста. Данное обстоятельство не прибавило Лютереллу любви к оксфордцам, однако главной мишенью его ненависти стал Оккам. В том же году уже бывший канцлер отправился в папскую резиденцию в Авиньон, где обвинил философа в распространении опасного для ортодоксии учения. Оккам был вызван к папскому двору для разбирательства и в 1324 г. прибыл в Авиньон, где его делом занялась специально образованная комиссия. Процесс тянулся несколько лет, но по неизвестным причинам расследование осталось незавершенным, в 1326 г. были опубликованы два акта комиссии, однако, официального осуждения так и не последовало. Хотя вина Оккама не была доказана, но репутация была подмочена. Оккам был лишен права преподавания, так никогда и не получил степени доктора теологии, magister actu regens, т. е. действительного профессора, и имел звание Venerabilis Inceptor, или досточтимый начинатель, что –то вроде соискателя или аспиранта.
О раннем периоде академической карьеры Оккама неизвестно практически ничего. Предположительно, он обучался в Оксфорде, где, опять-таки предположительно, мог слушать лекции Иоанна Дунса Скота; достоверно известно, что в 1313-1314 гг. Оккам вступил во францисканский орден.
Итак, на "золотом древе схоластики" зрели плоды, способные ее погубить. Продолжая аналогию, мы не скажем, что плоды эти были пышные и сладкие, наоборот, они прятались где-то на второстепенных веточках. Мы не скажем, что они были бастардами, не знающими родства, наоборот, они росли на родовом дереве. Но через столетие схоластику они погубили. Такими "неправильными" плодами были Раймунд Луллий, Роджер Бэкон, Росцеллин, Уильям Оккам, частью Альберт Великий. С большинством из них мы уже неплохо знакомы, а сегодня предметом нашего разговора Уильям Оккам, оппонент классического схоласта Дунса Скотта. Впрочем, "оппонент" слишком громко сказано, общего у них немало. Но начнем с обстоятельств жизни Оккама. Знания о жизни и деятельности Уильяма Оккама крайне скудны и носят отрывочный характер. По имени очевидно, что родом он из Британии, Оккам – название места его рождения на юге Англии в графстве Суррей.
Джованни Реале и Дарио Антисери. "Западная философия от истоков до наших дней". Книга 2 "От Библейского познания до Макиавелли" на сервере .
Майкл Суини. "Лекции по средневековой философии". Лекции , на сервере "Библиотека Якова Кротова".
Отрывки из работ в электронной библиотеке TheLib.ru.
Уильям Оккам в энциклопедиях и словарях: в , в энциклопедии , в словарях на , на сервере .
Материалы по теме занятия:
Уильям Оккам (Ockham или Occam, William) (ок. 1284 – ок. 1350), английский философ-схоласт, известный сегодня главным образом благодаря предложенному им принципу экономии мышления ("бритва Оккама"). Оккам – один из наиболее влиятельных английских философов, теологов и политических мыслителей эпохи позднего Средневековья. Его номинализм проложил дорогу эмпиризму и позитивизму Нового времени. На последующее развитие религиозной и политической мысли оказали глубокое влияние учение Оккама о разделении сфер компетенции веры и разума, церкви и государства, а также его демократический идеал государственного устройства.
Философия Уильяма Оккама
Дипломы "АНАЛИТИК"
С 2004 года Центр "АНАЛИТИК" входит в Ассоциацию исследовательских компаний Юга России (АИКЮР), объединяющую исследователей, работающих в регионах ЮФО.
(с группировкой по видам исследований, в стоимостном выражении, 2007 год)
Структура проектов, выполненных Центром "АНАЛИТИК"
Центр "Аналитик" - Уильям Оккам
Комментариев нет:
Отправить комментарий